作者：pc668   来源：  热度：61  时间：2022-07-05

最近很倒霉，生活学习社交都不顺利，心情也很丧，我该怎么办感谢邀请我回答这个问题。听到你说最近很倒霉，生活学习社交都不顺，有些替你着急，人生很漫长，会经历一系列的事情，人生中难免会碰到一段低谷的时间，但请记住哈，触底才能反弹，在低谷的时候，恰恰是你开始触底反弹的时候。你可以静下心来盘点一下，最近的一连串倒霉是不是类似于踢猫效应，即你是不是因为生活上一件事情的不顺导致自己心情受影响，而不好的心情影响了你的学习，或者社交呢？如果是的话，可以先

最近很倒霉，生活学习社交都不顺利，心情也很丧，我该怎么办

感谢邀请我回答这个问题。

听到你说最近很倒霉，生活学习社交都不顺，有些替你着急，人生很漫长，会经历一系列的事情，人生中难免会碰到一段低谷的时间，但请记住哈，触底才能反弹，在低谷的时候，恰恰是你开始触底反弹的时候。

你可以静下心来盘点一下，最近的一连串倒霉是不是类似于踢猫效应，即你是不是因为生活上一件事情的不顺导致自己心情受影响，而不好的心情影响了你的学习，或者社交呢？

如果是的话，可以先调整自己的心情，让自己保持一个积极正能量的心情，其实人最大的敌人就是自己，尤其是在低谷时要有能力调整自己的负面情绪。

怎么样调整自己的负面情绪？

可以去运动，运动可以帮你分泌多巴胺， 会让人心情好一些。做一些让自己感觉好的事情。比如说吃美食，购物，读书，找闺蜜聊天等给自己正能量的暗示。比如每天对镜子里的自己微笑。或者用一些高能量的姿势来提升自己，比如双手握拳告诉自己加油！走出去，交一些正能量的朋友，参加一些正能量的社群，比如坚持星球的演讲的训练营。调整好心情以后能做什么呢？整理自己重新出发，想办法去学习，去提升自己。具体要做什么？

关键是要确定好自己的目标。你感觉倒霉，感觉自己一切不顺，可能因为你没有一个非常清晰的目标，看到身边人都在成长，感觉到焦虑和迷茫。

怎么样确定自己的目标，给你分享三个原则来确定自己的优先级目标。

原则1: 对自己提升最大的事情。提升自己有很多方法，比如读书，上课，分享，培训，写作，演讲都是可以做的。在我看来，对自己成长最大的事情是输出，比如去做分享，做演讲，写作，它会倒逼你输入比如读书，听课，听分享，而自己做分享和做演讲是最高级别的输出，如果只学一个技能就能带给自己一系列的改变这个技能就是一个演讲

原则2，做有累积效应的事情。每个人平时有很多很多事情想做，比如说刷剧、抖音、看朋友圈、刷微博、跟朋友聊天、学习、健康、娱乐和家人联络感情、社交工作等，哪些是有累积效应的事情？当然是学习、锻炼身体、社交等原则3，做自己喜欢做的事情，有些时候找到自己喜欢的事情比较难，那要去慢慢找，去培养，有时候你会发现做着做着你就喜欢它了。结合以上三个原则，先确定好自己的目标 ，可以先锁定一件事情，然后说服自己每天抽时间去做，刚开始的时候可以采取微行动法，让自己

在一段时间只做一件优先级最高的事情，慢慢的你就会有成就感，而这些成就感带动你更好的学习，形成一个正向循环，幸运的事情就会一点点靠近你。

所以最近倒霉不可怕，希望你尽快调整整理自己，给自己确定一个明确目标，去学习去提升自己，早早从低谷中走出来，加油！

什么是丧文化你怎样理解和看待

丧文化是中国礼教文化的一种分支。丧文化的历史几乎伴随人类历史一起成长。可以说，自从有人类社会，就同时有了丧文化。

传统意义上的丧文化是指丧礼文化，它不是我们日常所见的"人死后，通告亲朋好友的悼别仪式和简单的安葬，更不是现代青年认识的仓桑感的低沉文化"。

说到"丧礼""安葬"，可能很多人会认为，不就埋个人吗？我见的多了，有什么文化内含？值得来探讨吗？其实不然！

说丧文化，先不得不说到孝道，在国家来说，福利院，敬老院，它的作用是安定社会和谐，使无人善养的老人，儿童，能安度晚年或顺利成长。在家里，孝敬老人，绝不是单指报答父母恩情，它还是做给自己的后孙看的，在自己成为老人后也能得到后孙的敬养，也是做给外人看的，它能带动社会人群"敬老爱幼"。

孔子，被我们称为"孔圣人"，他的很多思想学说都被称为"经典名言，据说，孔子死前，叫他的弟子说，自己死后，把双手放在棺椁的外面，不准放随葬品，他要让后人看到，自己光滑滑的来到这个世界，光滑滑的离开这个世界。财宝这个东西，生不带来，死不带去。

古代丧文化多具有浓厚的政治色彩。例如，吴将吕蒙杀害关羽后，割其人头，经特殊处理后送给了曹操，曹操感其忠义，给关羽配以木身后厚葬。东吴的目的是嫁祸曹操，意思是关羽之死是受曹操的命令，而曹操呢，又利用厚葬敌将来收买人心，同时也是告诉刘备，关羽的死不是我曹操所为，我对关羽是很好的。

在岳飞故事中，我们知道，岳飞被秦桧所害于“风波庭"。一代英雄含恨而死，宋朝灭后，明朝的皇帝为岳飞修墓立碑，并立奸臣跪像于墓前，让后人唾骂，教育后人要忠义，爱国。

丧文化包括丧葬仪式，培葬礼品，选地，造墓，守孝，立碑，立传。本文对仪式，葬品，选地，等作省略，只争对立碑立传等具有文化教育意义部分作简单介绍。

民谣说，"万里长城今尚在，世间不见秦始皇"，在没有发现"兵马俑的岁月里，中国人只要见到了万里长城，就知道它是秦始皇所建。当秦俑出现在世人面前时，振惊世人眼球，思想道德，侈华残酷的封建统治，使我们了解历史真象的见证的正是始皇丧文化的造墓。民间唱了无数代的《孟姜女》相比秦陵来说不值一提，这就是造墓文化的魁力，造墓文化，即建筑文化。

如果说古代的男性帝王之墓还不足以说明具有建筑文化基础，那么，对于名家女性的丧礼"贞洁牌坊"建筑构造，也足以证明丧文明的高文化内函。凡女性，在世孝训父母，相夫教子，忠夫不再嫁，其子成名后，感其母教子有方，促以成为世人的女性代表，官府鼓励为其立牌建坊。贞洁牌是家族贞女标志，是地方贞女性标志，也是本王朝贞女性标志。

立碑，撰刻碑文是对死者功德的总结，从碑款处，会看到其后人的兴衰发达，从中更能发现其家族传承，家族史指家谱，功德碑是做给别的家族看的，是炫耀的标志。

丧文化中的立传，主要指帝王之家的个人功德历史，社会贤达名人的个人成就贡献，它是丧文化的重要部分，我们现在的民间故事多出之之丧文化的立传。

人的生命是有限的，"生的伟大，死的光荣，或重于泰山，或轻于鸿毛"。中华人民共和国建国前，为纪念为革命牺牲的先烈，人民英雄纪念碑，提前建成，英雄们走了，英雄的功德永垂下不朽。丧葬文化是社会历史的一部分，"万里长城今尚在，世间不见秦始皇"。