作者：pc668   来源：  热度：69  时间：2022-07-14

《礼记》作为五经之一，其中《礼记·大学》第三篇里就有一句 “苟日新，日日新，又日新。”意思是说：如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。是说要从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，是加强思想更新的问题关键。要说激励人废旧图新非这句莫属了。其实这句话是有渊源的：话说商朝的开国君主，是一个有能力的明君，他在在自己洗澡的盆上，刻下了这段话。《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”意思就很明显：每天洗澡的时候，提醒自己，今天就要

《礼记》作为五经之一，其中《礼记·大学》第三篇里就有一句 “苟日新，日日新，又日新。”意思是说：如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。是说要从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，是加强思想更新的问题关键。

要说激励人废旧图新非这句莫属了。

其实这句话是有渊源的：话说商朝的开国君主，是一个有能力的明君，他在在自己洗澡的盆上，刻下了这段话。《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”意思就很明显：每天洗澡的时候，提醒自己，今天就要结束，辛苦工作一天，现在洗去污垢，明天就是一个全新的自我。”

也难怪商朝如此强大，之后大家都知道武王伐纣，周朝代替了商朝，

其中缘由无从考证。《封神榜》中倒是描述商王是人王，而周王是天子，按照天地人三界各为其主，周朝好像已经降级了。从人王降到了天的儿子。不过古人对这些朝代更替看的很开，《诗经·大雅·文王》这样解读“周虽旧邦，其命维新。”周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。

这里我们可以窥见到我们古人的思想不仅废旧图新还非常的开放，包容，一直都说要澡身而浴德，弃恶扬善，追求真善美。但是为什么今天我们总会感觉咱们的儒家思想很封建守旧，不思创新呢？

这里又让我想到了秦始皇，他对《礼记》深恶痛绝，焚书坑儒，烧的就是《礼记》，因为他觉得这本书触及了秦朝统治的底线。提倡思辨的看待事物。这和始皇帝想大一统思想相悖，历史证明秦始皇有点自不量力了，强大的秦帝国，二世而亡。亡就亡了，可惜一些先进的文化宝藏都被焚毁。之后的文献书籍就残缺不全，又经过历代统治阶级的修编，特别是宋朝的朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释成《四书》，之后儒家思想精粹逐渐流失，几乎变成封建统治者固化文人思想，愚昧百姓的工具了。

前事不忘后事之师

头条文史再续荣光